Diese Studie behandelt ein kulturelles Phänomen in der südkoreanischen politischen Auseinandersetzung der 1970er und 1980er Jahre: Der Schamanismus, der bis dahin als Aberglaube für primitiv gehalten und in der Öffentlichkeit verschwiegen wurde, tauchte unerwartet in der studentischen Protestbewegung auf. Im kulturellen Diskurs und in angewandter theatralischer, tanzritueller Form wurde die religiöse Kultur als geistige Ideologie und als praktisches Mittel für Protestaktionen wiedergeboren. In diesem Band wird dem Leser der außergewöhnliche Zusammenhang zwischen dem Schamanismus und dem politischen Protest sowohl aus kulturideologischer als auch theatralisch-ritueller Perspektive verdeutlicht.

Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Einleitung
1 Das schamanistische Ritual kut in der Protestbewegung
2 Überblick und Problematik der Forschungsperspektiven
3 Einordnung und Forschungsansatz
4 Fragenstellung, Aufbau und Quellen
5 Anmerkungen zur Transkription
1 Ritualisierte Gesellschaftskritik als Protestform
1.1 Vorbemerkungen
1.2 Ritualisierte Gesellschaftskritik im historischen Kontext
1.3 Rituelles Handeln, rituelle Darstellung und Protestform
1.4 Analytische Perspektiven
2 Die Rolle des Schamanismus in der Protestbewegung
2.1 Vorbemerkung
2.2 Historisch-gesellschaftlicher Kontext des Protestes
2.3 Mobilisierung des Schamanismus in der Protestbewegung
2.4 Der Schamanismus als antistrukturelle Protestidentität
3 Form und Funktion der schamanistischen Protesthandlung
3.1 Vorbemerkung
3.2 Das gespielte schamanistische Ritual im offenen Theater
3.3 Das getanzte schamanistische Ritual in der Protestaktion
3.4 Schamanistisches Ritual als expressive Protestkommunikation
Schlussbetrachtung
Literaturverzeichnis